Visite officielle de l'archevêque de Canterbury au Cameroun
Présentation de l'église anglicane
L'Église anglicane est une Église chrétienne née en Angleterre au XVIᵉ siècle, lorsque Henri VIII rompit avec l'autorité du pape en 1534. Cette séparation donna naissance à l'Église d'Angleterre, à l'origine de la Communion anglicane. L'anglicanisme se situe entre le catholicisme et le protestantisme. Il conserve des traditions comme les évêques, les prêtres et les sacrements, tout en mettant l'accent sur l'autorité de la Bible et une plus grande autonomie des Églises locales. Les deux principaux sacrements reconnus sont le baptême et l'eucharistie. Aujourd'hui, la Communion anglicane rassemble des dizaines de millions de fidèles répartis dans plus de 165 pays. L'Archevêque de Cantorbéry en est le chef spirituel, sans exercer d'autorité directe sur toutes les Églises membres. En résumé, l'Église anglicane est une tradition chrétienne qui allie héritage catholique et principes de la Réforme protestante, tout en mettant l'accent sur la prière, la Bible et la diversité au sein de son unité. L'ensemble des Églises qui s'en réclament forment la Communion anglicane, regroupant environ 110 millions de fidèles en 2024, répartis en 40 provinces ecclésiastiques autocéphales présentes dans 165 pays. Le gouvernement de ces Églises est confié à des synodes auxquels participent évêques, clercs et laïcs élus. Jouissant d'une primauté d'honneur, l'archevêque de Cantorbéry en est le chef spirituel, sans qu'il exerce une quelconque autorité canonique sur les Églises membres.
Décryptage et actualités
Ce voyage s’inscrit dans un timing particulièrement fort, tant sur le plan mondial que local :
- Le contexte d'une tournée inaugurale :
Installée officiellement le 25 mars 2026 comme la 106e Archevêque de Cantorbéry et première femme à occuper cette fonction, Sa Grâce, La Très Révérende Sarah Mullally, effectue ici l'un de ses tout premiers grands déplacements internationaux. Ce voyage concrétise son engagement à « écouter et apprendre » tout en réaffirmant l'unité de la Communion anglicane mondiale, dans un climat où des tensions théologiques internes (notamment avec les courants conservateurs d'Afrique regroupés au sein de GAFCON) secouent la gouvernance de l'Église. - La Consolidation de la Paix (Peacebuilding) :
Le Cameroun traverse d'importantes tensions internes, notamment la crise socio-politique persistante dans les régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest (crise anglophone). La présence de Sa Grâce vise à promouvoir la réconciliation, le dialogue intercommunautaire et à soutenir les initiatives de paix locales. - Le Renforcement des relations bilatérales Cameroun-Royaume-Uni :
Cette visite appuie l'axe diplomatique avec Londres, particulièrement actif à travers le Commonwealth. Elle permet d'adresser des questions d'éducation, de gouvernance et de développement durable. - La Solidarité avec la Communion Anglicane locale :
L'anglicanisme camerounais, bien que minoritaire face aux blocs catholique et presbytérien, bénéficie d'une visibilité institutionnelle majeure grâce à ce déplacement. La visite au Cameroun ne constitue pas un déplacement isolé. Elle s'intègre dans une grande tournée officielle d'Afrique de l'Ouest d’une durée totale de 12 jours, planifiée du dimanche 26 juillet au samedi 8 août 2026. Sa Grâce a accepté l'invitation du Primat de l'Église de la Province de l'Afrique de l'Ouest (qui couvre 19 diocèses dans 8 pays), le Très Révérend Dr Cyril Kobina Ben-Smith. L'itinéraire officiel se concentre sur deux nations phares de la région : Débutant sa tournée d’Afrique de l’Ouest le dimanche 26 juillet 2026, Sa Grâce entame la première étape de son voyage au Ghana, répondant à l'invitation du Primate de la Province, le Très Révérend Dr Cyril Kobina Ben-Smith. Dans ce premier pays, son séjour se concentre sur la ville d'Asante-Mampong et la rencontre avec les instances de la Province d'Afrique de l'Ouest, visant à fortifier l’ancrage ecclésial et à observer les dynamiques communautaires locales. Elle met ensuite le cap sur le Cameroun pour la seconde partie de sa tournée, qui s'étend jusqu’au samedi 8 août 2026. Dès son arrivée, la séquence s'accélère avec un volet hautement diplomatique et institutionnel à Yaoundé, marqué par des audiences ministérielles et de haut niveau axées sur la coopération bilatérale et le rôle humanitaire du Commonwealth. Sa Grâce se déplace par la suite vers le hub économique de Douala et ses environs pour un volet pastoral intense, caractérisé par une liturgie solennelle à la Cathédrale Saint-Michel-et-Tous-les-Anges, des échanges œcuméniques majeurs et des visites de terrain engagées auprès des structures d'accueil pour les populations déplacées par les crises internes.
Nos dernières informations
Programme officiel
(En cours d'élaboration)
Portrait de Sa Grâce Sarah
L'Archevêque de Canterbury et Cheffe Spirituelle de la Communion Anglicane
La Très Révérende Sarah MULLALLY
La Communion anglicane vit un tournant historique majeur avec l’appel aux plus hautes fonctions de Sa Grâce, la Très Révérende Sarah Mullally, nommée à la succession de Justin Welby.
- Sciences infirmières et de la Santé :
Elle obtient d'abord son diplôme d'État d'infirmière à l'Université de South Bank à Londres. Passionnée par la recherche clinique, elle décroche un Master en Sciences de la Santé (MSc) à l'Université de Surrey, puis un Doctorat centré sur le développement des pratiques de soins. - Théologie :
À la fin des années 1990, répondant à une vocation spirituelle mûrie, elle intègre le Southwark Ordination Course. Elle valide ses diplômes supérieurs en théologie à l'Université de Londres (Goldsmiths College) avec une spécialisation en éthique pastorale et bioéthique.
Avant de se consacrer pleinement au ministère, Sa Grâce a mené une carrière professionnelle de haut niveau au sein du système de santé britannique (National Health Service - NHS) :
- Un leadership clinique précoce :
Elle commence sa carrière dans les services de soins intensifs et de cancérologie à l’Hôpital St Thomas et au Royal Marsden de Londres. - Sommet de la fonction publique :
De 1999 à 2004, elle est nommée Directrice générale des soins infirmiers pour l’Angleterre (Chief Nursing Officer). À ce poste stratégique auprès du gouvernement, elle gère un réseau de plus de 400 000 infirmiers et sages-femmes, devenant la plus jeune titulaire de l'histoire du ministère de la Santé britannique à ce niveau de responsabilité. - L’Ordre de l’Empire Britannique :
En reconnaissance de sa contribution exceptionnelle à la santé publique et aux réformes des soins, elle est élevée au rang de Dame Commandeur de l'Ordre de l'Empire Britannique (DBE) par la Reine Elizabeth II en 2005. - L’Ordination :
Cheminant parallèlement dans sa foi, elle est ordonnée diacre en 2001, puis prêtre en 2002. Pendant plusieurs années, elle exerce comme "prêtre au travail" (Worker Priest), partageant son temps entre l'hôpital et la paroisse, avant de se consacrer exclusivement à l'Église à partir de 2012.
Le parcours ecclésial de Sa Grâce est jalonné de barrières culturelles et institutionnelles brisées :
- 2015 (Consécration épiscopale) :
Elle est consacrée Évêque de Crediton par Justin Welby. Fait marquant : lors de sa consécration, le fermoir de sa chape liturgique a été fabriqué à partir de la boucle de ceinture de son ancien uniforme d'infirmière. - 2018 (Évêque de Londres) :
Elle devient la première femme Évêque de Londres (le 3e siège le plus important de l'Église d'Angleterre), intégrant d'office la Chambre des Lords en tant que Lord Spirituel. - 2026 (Le Sommet de Cantorbéry) :
Confirmée le 28 janvier 2026 et officiellement installée le 25 mars 2026 (fête de l'Annonciation) au cours d'une célébration solennelle à la Cathédrale de Cantorbéry, elle devient la 106e Archevêque de Cantorbéry. Elle entre dans l'histoire en tant que première femme à occuper le siège de Saint Augustin, devenant le chef spirituel des *85 millions d'anglicans* à travers le monde.
- Défense du Leadership Féminin et Inclusion :
Elle a activement œuvré pour la pleine acceptation des ministères féminins au sein des courants théologiques traditionnels, privilégiant l'écoute et le respect mutuel. - Modernisation du "Safeguarding" :
Elle a dirigé d'importantes commissions sur la protection des personnes vulnérables et des enfants au sein de l'Église, instaurant des protocoles de transparence stricts directement inspirés de la gouvernance hospitalière. - Engagement Éco-théologique :
Ses œuvres écrites et ses interventions publiques mettent l'accent sur la justice climatique, liant la protection de la Création à la survie des populations les plus pauvres du globe.
L'église anglicane au Cameroun
L'anglicanisme s’est implanté au Cameroun par vagues successives, liées à l'histoire économique et coloniale de la sous-région :
- Les prémices ouvrières (1920-1930) :
Des milliers de travailleurs originaires du Nigeria (alors colonie britannique) s'installent dans les vastes plantations de caoutchouc, de bananes et de palmier à huile de la CDC (Cameroon Development Corporation) dans la région côtière du Sud-Ouest, notamment à Tiko, Bota (Limbe) et Buea. N'ayant pas de lieu de culte, ces ouvriers structurent de petites communautés de maison. - L’ancrage francophone (1932) :
En 1932, des fidèles et des commerçants traversent l'estuaire du Wouri et établissent la première véritable communauté organisée à Douala, qui donnera naissance à la paroisse
Saint-Michel-et-Tous-les-Anges. - Sous tutelle étrangère :
Pendant plus de 60 ans, l'Église au Cameroun n'est qu'une simple extension missionnaire, rattachée administrativement au Diocèse de l'Est du Nigeria (Enugu), puis au Diocèse du Niger Delta. - Légalisation officielle (1989) :
Après des décennies d'existence informelle en zone francophone, l'Église obtient sa reconnaissance juridique officielle de la part de l'État du Cameroun par un Décret présidentiel signé en 1989.
L'anglicanisme camerounais a franchi l'étape majeure de son autonomie au début du XXIe siècle :
- Le Synode Historique de 2003 :
En avril 2003, devant une assemblée de délégués internationaux réunis au Stade de la Réunification de Bepanda à Douala, le Diocèse anglican du Cameroun est officiellement érigé. Il est alors rattaché à la Province de l'Église de l'Afrique de l'Ouest (CPWA). - Gouvernance :
Le diocèse est placé sous la direction spirituelle et administrative de son tout premier évêque autochtone, Son Éminence Dibo Thomas-Babyngton Elango, sacré en 2003.
Statistiques et Chiffres clés :
- Fidèles : Estimés entre 15 000 et 20 000 chrétiens actifs sur l'ensemble du territoire.
- Paroisses : Environ 35 paroisses structurées et plus de 50 stations missionnaires secondaires.
- Clergé : Un corps pastoral d'une trentaine de prêtres et diacres formés localement ou dans les séminaires du Nigeria et du Ghana.
- Zones d'influence : Les bastions historiques demeurent les régions du Littoral (Douala), du Sud-Ouest (Limbe, Buea, Kumba) et du Nord-Ouest (Bamenda), avec une présence administrative en forte croissance à Yaoundé (Centre).
En dépit de sa taille de minorité confessionnelle, l'impact social de l'Église est d'une grande efficacité :
- L’Ordre des Sœurs Bénédictines de Béthanie (EBSB) :
Basée à Bamenda, cette congrégation religieuse féminine anglicane joue un rôle humanitaire de premier plan. Elles dirigent le Foyer du Bon Pasteur, un centre d'accueil qui prend en charge de manière permanente plus de 80 orphelins et enfants de la rue, dont une grande partie sont des déplacés internes fuyant les violences de la crise sécuritaire dans le Nord-Ouest et le Sud-Ouest. - Éducation :
Le réseau scolaire anglican compte plusieurs écoles primaires et instituts de formation technique en zone anglophone, dispensant une éducation de style anglo-saxon réputée pour sa discipline. - Santé communautaire :
Financement et gestion de dispensaires de soins de santé primaires et de maternités de district (notamment à Tiko et en périphérie de Douala), offrant des soins à coûts réduits pour les familles démunies.
- Le Conseil des Églises Protestantes du Cameroun (CEPC) :
L'Église anglicane y joue un rôle de pont théologique et diplomatique majeur entre les traditions protestantes (Églises Baptistes, Églises Presbytériennes) et les institutions internationales. - Dialogue Interreligieux :
Participation active aux plateformes de paix aux côtés de la Conférence Épiscopale Nationale (Catholique) et du Conseil des Imams du Cameroun, particulièrement pour publier des déclarations conjointes en faveur de la paix dans les régions en crise. - Partenariat de Chichester :
Le diocèse maintient un lien de coopération internationale très serré avec le Diocèse de Chichester en Angleterre. Ce partenariat finance des bourses d'études théologiques, des chantiers d'écoles et des projets d'adduction d'eau potable.
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